الباب الأول : في حده ورسمه عرف ابن رشيق القيرواني بأن قال . الاكتفاء هو أن يدخل موجود الكلام على محذوفه . واعترضه الشيخ بدر الدين بن الصاحب تبعاً للشيخ صفي الدين الحلي ، بدخول الحذف فيه نحو قوله تعالى : ( أنَا أُنَبِئُكُمْ بِتَأوِيلِهِ فَأرْسِلُونِ . يُوسُفُ أَيَّها الصِّدِّيقُ ) . واعترض ابن الصاحب أيضاً على من مثل الاكتفاء يقول الشاعر ( وهو من البحر الكامل ) : إني لأذكُركُمْ وقد بَلَغ الظَمَأ . . . مني فأشرقُ بالزلالِ الباردِ وأقولُ ليتَ أحبتي عاينتُهم . . . قبلَ المماتِ ولو بيومٍ واحدِ أي وقد بلغ الظمأ غايته أو حده . قال : وهو أيضاً الحذف لا من الاكتفاء . وليس مراد بدر الدين الحذف المصطلح عليه في فن